Perbedaan Antara Monisme dan Dualisme Perbedaan Antara
Pendahuluan
Istilah "monisme" dan "dualisme" adalah konsep filosofis. Wacana Sanatana Dharma , filsafat India yang dominan, berporos di seputar konsep-konsep ini ketika membahas tentang Tuhan, alam semesta, makhluk hidup, dan hubungan antar mereka. Dalam filsafat Barat, monisme dibahas dalam konteks ateisme, di mana tidak ada Tuhan selain pencipta supernatural dari segala sesuatu. Dalam konteks naturalisme, monisme hanya menerima hal-hal itu sebagai sesuatu yang nyata yang bisa dijelaskan secara ilmiah; Kepercayaan pada Tuhan dianggap sebagai konstruksi manusia seperti cinta, kebencian, dan lain-lain. Monisme menyatakan bahwa semua hal yang ada di alam semesta diciptakan dari kenyataan tunggal dan dapat direduksi menjadi kenyataan itu. Dengan demikian, karakter dasar alam semesta adalah kesatuan. Dualisme, di sisi lain, mendukung keberadaan dua zat yang saling tidak tereduksi. Istilah monisme dan dualisme juga relevan dalam konteks hukum internasional. Artikel ini menyoroti beberapa perbedaan penting antara kedua konsep tersebut.
Filosofi monistik berpendapat bahwa tidak ada perbedaan antara diri dan pencipta tertinggi. Hanya ketidaktahuan yang menciptakan kesan bahwa mereka berbeda, dan salah satu tujuan penting filsafat monistik adalah menyingkirkan ketidaktahuan ini. Dualis percaya bahwa diri individu dan pencipta tertinggi berbeda.Keesaan Jiwa Tertinggi
Monisme menganjurkan agar semua makhluk hidup diciptakan dari satu jiwa tertinggi; dan dengan demikian, semua jiwa akhirnya menyatu dengan jiwa tertinggi. Jiwa tertinggi ini terdiri dari waktu, materi, dan semangat. Reinkarnasi adalah bagian dari proses yang dengannya jiwa dimurnikan sebelum dipersatukan dengan jiwa tertinggi. Semua hal yang terlihat dan tak terlihat adalah manifestasi dari jiwa tertinggi ini. Gagasan tentang dualisme berdiri di kutub monisme yang berlawanan. Dalam monisme, ada satu kekuatan atau jiwa tertinggi, dan sangat berbeda dengan jiwa makhluk hidup. Jiwa tertinggi semua kuat, sementara semua makhluk hidup tidak berdaya di depan jiwa tertinggi. Kaum monis tidak percaya bahwa semua mahluk hidup diciptakan dari jiwa tertinggi dan pada akhirnya akan disatukan dengan jiwa tertinggi.
Kekuatan Jiwa Individu
Monisme percaya bahwa jiwa individu sama ilahi dan kuatnya seperti jiwa tertinggi, dan melayani jiwa individu sama baiknya dengan melayani jiwa tertinggi. Dualisme menolak untuk menerima kemegahan
jiwa individu. Kaum bidik percaya bahwa jiwa tertinggi jauh lebih ilahi dan berkuasa daripada jiwa individu, dan melayani jiwa individu tidak berarti melayani jiwa tertinggi. Realitas Monisme menganjurkan bahwa segala sesuatu di alam semesta adalah ilusi atau
maya , karena tidak ada yang benar selain jiwa tertinggi. Menurut konsep ini, segala sesuatu yang terbatas, temporal, dan perlu dijelaskan oleh atribut tidak nyata. Roh tanpa atribut dan, karenanya, nyata. Ilusi ini mengikat manusia dengan kebahagiaan dan kesedihan duniawi. Dualisme, di sisi lain, mendalilkan bahwa alam semesta dan semua kejadian di alam semesta adalah nyata dan bukan ilusi. Penciptaan Jiwa Perorangan Monisme menyatakan bahwa semua jiwa individu diciptakan dari jiwa tertinggi (Brahman) dan akhirnya bergabung dengan jiwa tertinggi setelah kematian makhluk individual. Dualisme, bagaimanapun, tidak percaya bahwa semua jiwa individu diciptakan dari jiwa tertinggi namun bergantung pada jiwa tertinggi untuk keberadaan mereka. Filosofi dualisme membagi realitas menjadi tiga bagian: entitas sadar, entitas insentient, dan Tuhan atau pencipta tertinggi. Beberapa entitas ini abadi sementara yang lainnya bersifat temporal, tapi semuanya nyata.
Hukum Internasional
Dalam konteks hukum internasional, monisme mendalilkan bahwa hukum internal dan hukum internasional harus dianggap sebagai sistem hukum terpadu. Beberapa negara bagian menerima sistem hukum terpadu namun membedakan antara perjanjian internasional dan undang-undang internasional lainnya. Negara bagian semacam itu sebagian monist dan sebagian dualis. Dalam keadaan monist murni, hukum internasional tidak perlu diterjemahkan ke dalam hukum nasional. Dengan mengesahkan undang-undang internasional, undang-undang tersebut secara otomatis dimasukkan ke dalam sistem hukum internal negara. Hukum internasional semacam itu dapat diterapkan oleh hakim nasional, dan warga negara juga dapat meminta undang-undang tersebut. Di bawah dualisme, perbedaan dibuat antara hukum nasional dan hukum internasional. Bagi negara-negara tersebut, hukum internasional tidak secara otomatis dimasukkan ke dalam hukum nasional; Sebaliknya, itu harus diterjemahkan ke dalam hukum nasional. Dalam sebuah negara dualis, seorang hakim nasional tidak dapat menerapkan hukum internasional, dan juga warga negara tidak dapat memintanya kecuali jika diterjemahkan ke dalam undang-undang nasional.
Ringkasan
Para bhikkhu percaya bahwa diri individu tidak berbeda dengan jiwa tertinggi; dualis percaya itu berbeda.
Para bhikkhu percaya jiwa tertinggi dan jiwa individu adalah sama, dan jiwa individu pada akhirnya disatukan dengan jiwa tertinggi; dualis tidak berlangganan pandangan ini.
- Para bhikkhu percaya bahwa jiwa individu sama-sama ilahi dan berkuasa sebagai jiwa tertinggi; dualis percaya jiwa individu tidak berdaya sebelum jiwa tertinggi.
- Para peramal percaya segala sesuatu di alam semesta kecuali pencipta tertinggi adalah ilusi; dualis percaya bahwa segala sesuatu di alam semesta itu nyata, dan tidak ada ilusi.
- Para bhikkhu percaya bahwa setiap jiwa diciptakan dari jiwa tertinggi; dualis percaya jiwa individu diciptakan oleh beberapa kekuatan supranatural selain jiwa tertinggi.
- Dalam konteks sistem hukum, monis mendalilkan sistem hukum internal dan internasional terpadu; dualis lebih memilih perbedaan antara sistem hukum internal dan internasional.
